"Молитесь друг за друга" (Иак. 5, 16).

Записки О здравии и О упокоении, подаваемые в церкви для поминания как по своему внешнему виду, так и по своей сути являются малыми богослужебными книжками: на записках обязательно изображают святой крест, записки вносятся в алтарь и читаются во время Божественной литургии перед святым Престолом.

1. Записки подаются до начала литургии. Лучше всего записки о поминании подать вечером или рано утром, до начала службы.
2. Вписывая имена живых и усопших, молитесь о них в процессе оформления записки.
3. Записка должна содержать не более пяти-десяти имен. Если вы хотите помянуть многих своих родных и близких - подайте несколько записок.
4. Имена должны быть написаны в родительном падеже (отвечать на вопрос "кого?"): Александра, Петра, Екатерину...
5. Первыми указываются имена архиереев и иереев, причем указывается их сан - например, "о здравии" епископа Марка, игумена Михея, иерея Мардария, затем пишите свое имя, своих родных и близких.
То же относится и к запискам "о упокоении" - например, митрополита Иоанна, протоиерея Михаила, Александры, Иоанна, Антония, Илии и т.д.
6. Все имена должны быть даны в церковном написании (например, Георгия, а не Юрия) и полностью (например, Александра, Николая, но не Саши, Коли).
7. В записках не указываются фамилии, отчества, звания и титулы, степени родства.
8. Ребенок до 7 лет в записке упоминается как младенец - младенца Иоанна.
9. Если хотите, в записках о здравии перед именем можно упомянуть "болящего", "воина", "путешествующего", "заключенного". Не пишут в записках - "страждущего", "озлобленного", "нуждающегося", "заблудшего".
10. В записках "О упокоении" усопший в течение 40 дней по кончине именуется "новопреставленный". Допускается в записках "О упокоении" написание перед именем "убиенный", "воин", "приснопамятный" (день смерти, день именин усопшего).
Записки на молебен или панихиду, которые совершаются после окончания литургии, подаются отдельно.

Заказные записки о здравии и упокоении:

Заказная обедня о здравии с молебном отличается от обычного поминовения о здравии тем, что в дополнение к изъятию частицы из просфоры (что происходит при обычном поминовении) диакон гласно читает имена поминающихся на ектений, а затем эти имена повторяет священник перед престолом. Но и на этом не оканчивается поминовение по заказной записке - после окончания литургии о них возносится молитва на молебне.

Заказная обедня о упокоении с панихидой после изъятия частиц с называнием имен усопших, диакон гласно произносит на ектений их имена, затем имена повторяет перед алтарем священнослужитель, а затем усопшие поминаются на панихиде, которая происходит после окончания литургии.

Сорокоусты - это молебен, который совершается Церковью ежедневно в течение сорока дней. Каждый день в течение этого срока происходит изъятие частиц из просфоры. Сорокоусты заказываются не только о упокоении, но и о здравии, особенно о тяжелобольных.

Молебен - это особое Богослужение, при котором просят Господа, Богородицу, святых о ниспослании милости или благодарят Бога за получение благ. В храме молебны совершаются перед литургией и после нее, а также после утрени и вечерни. Общественные молебны совершаются в дни храмовых праздников, на Новый год, перед началом учения отроков, при стихийных бедствиях, в нашествии иноплеменников, при эпидемиях, в бездождие и т. д. Другие молебны принадлежат к частному Богослужению и совершаются по просьбам и нуждам отдельных верующих. Часто во время этих молебнов происходит малое освящение воды. Записка на молебен начинается с указания, какому святому возносится молебен, пишется, о здравии. Затем перечисляются имена тех, о ком будет возноситься молебное пение. Когда будете подавать записку на молебен, скажите служителю, заказываете ли вы водосвятный молебен - в этом случае совершается малое освящение воды, которая потом раздается верующим, - или же обычный, без водосвятия.

Поминоваение живых или усопших можно заказать на месяц, на полугодие, на год или вечно.

Записка "О здравии"

Записки О здравии обязательно оформляются изображением креста, пишутся аккуратным разборчивым почерком, с разумно достаточным количеством имен на одной записке. В записках, подаваемых для поминания, пишут имена только тех, кто крещен в Православной Церкви. В эту записку следует записать всех, кому мы желаем здравия, спасения и благоденствия. Под "здравием" понимается физическое, духовное и душевное здоровье человека, его материальное благополучие. Можно подавать записки о здравии не только о хороших богоугодных людях, но и о заблудших, моля Бога о том, чтобы такой человек обрел свою богоугодную гармонию с Богом, Церковью и окружающими людьми.

Записки о здравии обязательно подаются в особые дни: в день рождения, день крещения и день именин.

Структура записки О здравии	Образец обычной записки о здравии		Образец заказной записки о здравии
Изображение Святого Креста                   имя Патриарха   имя Архипастыря   имя Преосвященного Архиерея     имя Духовного отца     имена родителей     имена крестных родителей   имя супруга (супруги)   имена детей     имена родственников   имена близких   имена благодетелей     имена врагов

Записка "О упокоении" и поминовение усопших

В Царстве Христовом смерти нет, а то, что называется смертью, есть переход из временной жизни в вечную. Отношения с дорогими людьми не прекращаются после их смерти. Физическая смерть тела прерывает только видимое общение с усопшими. Продолжением общения с усопшими ближними - это молитвы о них и их поминоваение. В записке О упокоении подаются на поминание имена усопших родственников, близких, учителей, благожелателей. Святитель Иоанн Златоуст, удерживая христиан от «лукавого плача», стенаний и рыданий, говорит: «Ты хочешь почтить усопшего? Почти его не плачем и рыданиями, но милостынями, благодеяниями и служениями».

Согласно Постановлениям Апостольским усопшие православные христиане поминаются на третий, девятый, сороковой, и годовой день после физической смерти. Обязательно надо поминать усопшего и в день его смерти, рождения и именин.

Особые дни поминоваения усопших:
   
В субботу мясопустную, перед сырной неделей, накануне воспоминаний Страшного суда.
Три (родительские) субботы Великого Поста - субботы второй, третьей, четвертой недель Великого поста - установлены потому, что во время преждеосвященной литургии не бывает такого поминовения, какое совершается во всякое другое время года. Чтобы не лишить умерших спасительного предстательства Церкви, и установлены эти родительские субботы.
В Радоницу - вторник второй седмицы по Пасхе - с усопшими делятся радостью Воскресения Господа, в надежде воскресения и наших усопших.
Троицкая родительская суббота - в этот день Святая Церковь призывает нас совершать поминовение усопших, чтобы спасительная благодать Святого Духа очистила грехи душ всех от века усопших праотцов, отцов и братии.
Димитриевская родительская суббота - в этот день совершается поминовение о всех православных убиенных воинах. Оно установлено святым благоверным князем Димитрием Донским по внушению и благословению преподобного Сергия Радонежского в 1380 году, когда он одержал славную, знаменитую победу над татарами на Куликовом поле.
В праздник победы над фашистской Германией и в день Усекновения главы Иоанна Предтечи.
   

Структура записки О упокоении     Изображение Святого Креста                   имена поминаемых

Какому святому в каких случаях молиться? Православные молитвы на разные случаи жизни.

Подать записки "О здравии" и "О упокоении" онлайн: